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西斋堂山梆子戏

来源:“京社科”微信公众号  发布时间:2020-10-15

  山梆子戏起源于清代道光年间,距今已有二百多年的历史,主要分布于门头沟区西部斋堂川一带。西斋堂梆子戏是门头沟山区分布范围广、影响较大的地方戏剧种,也是山梆子戏的代表。

  西斋堂山梆子戏“六合班” (图片来源于《北京非物质文化遗产巡礼》)

  情感细腻 温婉动人

  西斋堂梆子戏的唱腔和板式是旧时“山陕梆子”的韵调及原始形态,融合了当地的小调、民歌、方言,戏中的道白是地道斋堂地方话。西斋堂梆子戏属于板腔体,音乐特点主要是主韵循环体、主曲变腔体,音区多以女性唱腔音区为准,板式丰富,音乐伴奏分文、武场,文场主要以管弦乐为主,即板胡、二胡、笛子、小号、笙等,武场有板鼓、锣、堂鼓、钹、镟、镲、挂板、铜钟、云锣等,打法多样,韵味十足。

  源于祭祀 唱腔古朴

  西斋堂山梆子戏源于祭祀祈福的需要,同时满足老百姓自身对文化娱乐的需求,给老百姓的乡间文化生活增添了乐趣,具有一定的广泛性与实用价值。山梆子戏历史悠久、唱腔古朴,由于山区大部分村庄交通闭塞,很少与外界交流,致使西斋堂山梆子戏仍保持山陕梆子明清时期的原貌和基调。 

  题材多元 剧目丰富

  西斋堂山梆子戏的题材来源于古典名著或民间传说,如《杨家将》《二十四史》等,真实刻画古代人伦孝道、炎凉世态,无意间也传承了地方曲牌、语言特点、风土民情、民俗礼仪,记述了历史传承、民俗更迭、警世绝句。目前可记述的戏名有《临潼山》《麒麟山》《三义记》《斩子》《反午门》《打瓜园》《清风亭》《打金枝》《红鬃烈马》《李逵事母》《牡丹亭》等。

  西斋堂山梆子戏对于研究山乡戏曲文化、民间文学戏曲以及民俗文化有一定的价值。目前,西斋堂山梆子戏在服装、道具、戏台、乐器等方面得到了很大的改善,正在以新的面貌继续活跃于乡间戏曲大舞台。

  (来源:“京社科”微信公众号;资料来源于北京市社科联组编的《北京非物质文化遗产巡礼》、北京记忆网)

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